罗斯福四大自由的可疑之处

我认为罗斯福的四大自由有异议。若你真想探讨罗斯福的四大自由,则请抽一点儿时间看看我到底是怎么说的,说的是否有理。

罗斯福

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本打算先写别的文章,刚刚看到盛洪老师的“天则所关于网络事件的声明”一文,当然,刚刚看了几分钟,文章就打不开了。故临时起意决定先写此文——罗斯福的四大自由之我见。观点先亮明:我认为罗斯福的四大自由有异议。若你真想探讨罗斯福的四大自由,则请抽一点儿时间看看我到底是怎么说的,说的是否有理。

需要说明的是,呼吁言论自由等的朋友一定已经认识到了私人财产权对于经济发展的重要性。故我假定读者朋友你是认同政府的基本职能是保护个人人身自由和财产安全。如果你认同我所说的政府职能,那我要提醒朋友你的是言论自由等和人身自由及私人财产权是相对立的。

罗斯福的四大自由是哪四大自由呢?360搜索的结果是:表达意见的自由,崇拜的自由,不虞匮乏的自由,免除恐惧的自由。下面我将逐一说道说道。

首先,言论自由。

何为言论?肯定你不是自言自语,而是你对某人说或者在某个地方说。若是你对某人说,则首先必须是该人同意抽出时间听你说。肯定不是某人必须听你说,否则就是该人的人身自由被你限制了,即你侵犯了该人的人身自由。若你在某个地方说,比如别人的平台上、家里或经营场所说。则只有别人同意你的言论在该地方说,你的言论才可以出现在该地方。这是私人财产权的基本要求——如何使用别人的私人财产权,只要不侵犯别人的人身自由和私人财产权,别人想怎么用就怎么用。即腾讯等网络平台删除某些言论只是在在行使自己的私人财产权而已,并没有侵犯你的人身自由和私人财产权。当然,有人要说,腾讯等之所以屏蔽有些文章,是被政府所逼迫。问题是,政府有没有权力要求腾讯等屏蔽某些文章呢?我认为有。因为政府的基本职能是通过法律法规来保护老百姓的个人人身自由和财产不受他人侵犯。当政府认为某些行为可能会带来老百姓个人人身自由和财产被侵犯的可能时,其当然应该出来制止这种行为,比如要求腾讯等必须停止有害老百姓个人人身自由和财产安全的言论的传播。当然,有朋友要说,若政府对某行为作出了错误的判定、实质上侵害了老百姓个人人身自由和私人财产权怎么办?这很有可能,因为官员也不是全知全能。怎么办?若这些政府官员真的很糊涂,经常干实质上侵害老百姓个人人身自由和财产安全的事,怎么办?离开此地呗。政府必须给老百姓以人、财、物自由流动的权利,这是政府取得保卫一方平安资格时必须给老百姓配备的权利。当老百姓不满、纷纷离开时,政府的安保费收入或者说税收自然会下降,官员的收入和生活水平也自然会下降。换句话说,在政府股份公司化后,追求自身利益最大化的官员是有着强劲的动力去不断改善法律法规和安保服务来更好地保护老百姓个人人身自由和财产安全。有朋友曾说,凭什么老百姓不满意政府时要离开自己生养的地方呢?没有办法,社会分工决定了必须这样。还有,土地是为人服务的,老百姓可以以此地为故乡,也可以把它地变成故乡,只要能过上更好的生活。

其次,崇拜自由。

崇拜自由,用我们常说的话,应该就是宗教信仰自由。

信仰啥,这确实是你个人的权利。但问题是你可以自由选择信仰什么宗教,别人也可以自由选择信仰什么宗教或者不信仰什么宗教。这是宗教信仰自由必须注意的一点,即你不能强迫别人必须和你信仰一样的宗教。否则就是侵犯了别人的自由意志。宗教信仰自由还必须注意的一点是你进行宗教活动必须以不侵犯别人的私人财产权为前提。换句话说,若你在自己家里举行宗教仪式,怎么弄,那是你的事,你有权决定自己的房屋如何使用,只要不侵犯别人的人身自由和私人财产权。若你想在别的地方举行宗教仪式,就必须取得场所主人或代理人的同意。比如:马路上、教堂里、公园里等。比如:目前,我们的马路属于公有,则你必须取得公有代理人的同意。场所主人或代理人不同意,则你无权在该场所举行宗教仪式。总之,宗教信仰自由以不侵犯别人的人身自由和私人财产权为前提。

再次,不虞匮乏的自由。

不虞匮乏的自由,就是人们常说的免于匮乏的自由。这一条直接和我们的日常生活和经济学基本常识相违背。欲望的无穷无尽和资源的稀缺性,决定了匮乏才是绝对事实。正是因为匮乏是绝对的事实,人类才需要思考如何提高资源的配置效率,来让我们的欲望得到更好的满足,这也是经济学在不接思考和回答的问题。当然,有朋友可能要说,我们这里所说的免于匮乏,要求并不高,只要能满足生活的基本需要即可。听上去,这个要求确实不高。但请回答我两个问题:

1、“何为基本需求”?吃饱饭?要吃饱,你可以吃馒头加咸菜,稀粥,面条,白米饭,泰国香米饭加澳洲虾……何为基本?对于收入水平不同的群体来说,基本的标准是不同的。

2、免于匮乏,你该如何获得食物?自食其力吗?很好,这正是我认为最正当的方式。若你是自食其力,罗斯福的免于匮乏的自由说了,相当于没说。人们通常好像不是这样理解罗斯福的免于匮乏的自由。而是,如果你不能自食其力,政府必须给你提供基本的生活保障让你能够活下来。问题是,为啥我该自食其力,而你却可以不劳而获,这是否意味着你享受着特权呢?这违反了规则面前一视同仁的公正法则。当然,政府愿意拿钱接济你,那是政府的事,因为钱是政府的,它有权决定自己的钱如何使用。但这会给政府和整个社会带来后患,但这不是本文的主旨,故搁下不论。至于有好心人愿意接济你,那是他在行使私人财产权;别人不愿意接济你,你也不能偷抢别人的,这样你就侵犯了别人的私人财产权;别人不愿意接济你,怎么办?靠自己,努力奋斗呗。小孩子都知道不好好学习,长大了只能扫大街。你为何不知道呢?你不努力奋斗,结果饿死,你只能自食其果,怨不得别人。这才是公平正义。其实呀,解决温饱问题,还得靠经济发展,而非政府接济。

最后,免于恐惧的自由。

这世界唯一不变的真理就是变化,未来充满着不确定性。故恐惧是每一个人都无法避免的。要想获得安全感,靠政府是不行的,因为政府的收入也是有限的。如果遇到困顿,大家都找政府,政府早垮了、其它老百姓也被拖垮了。故免于恐惧,不能靠政府,而应该靠自己,“一技在手天下我有”。只要我们掌握了真才实学,自然可以减少恐惧。至于杜绝恐惧,那是不可能的,因为“世界唯一不变的真理是变化”,没有人能保证未来。即使是你没有过硬的本事,市场经济也是“分工合作、合作共赢”、天生我材必有用、只要你不放弃努力奋斗。

综上所述,言论自由是没有的事;宗教信仰自由必须以不侵犯别人的人身自由和私人财产权为前提;减少匮乏和恐惧,得主要依靠个人努力奋斗,天下无免费的午餐。